草原蒙古包在不同时期的发展

　　我国少量民族艺术有着悠长的前史，蒙古族也不破例，蒙古族是一个逐水草而居的游牧民族，蒙古包作为蒙古族公民的居所，是蒙古族儿女最温暖的归宿，从工艺品的审美进程来看，但凡发生年代久远的物品往往带有某种实用性。蒙古包的这种实用性沿用了千百年。

　　蒙古包所沉淀的文明承载着草原民族的精力内在，在一望无际如碧海般的草原上，她更像一颗颗珍珠散落于这自然地美景中，熠熠风韵的展现着她共同的艺术美。蒙古包在蒙古文里称为"斡鲁格台格儿",意思本是"无窗的房子".通过历时的流变和开展现代蒙古语称蒙古包为"奔布格格日"或许"蒙古勒格日",意思是"圆形"或许"蒙古人的房子".

　　蒙古包在阅历了无数次的变迁后，逐步迎合着游牧民族的生发生活习惯和地域文明环的境需求，然后终究构成。在其演化过程中大体上阅历了几个不同的开展时期。

　　在古代，中国北方的先民们将天然窟窿作为栖息之所，跟着釆集打猎地域规模的不断扩张，前辈们在北方的草原上搭盖起简易的窝棚。窝棚将活树为支柱，建立成圆拱形再用桦树皮掩盖，制造简略，便利遗弃。在以收集为首要的生活方式被打猎所替代的过程中。

　　逐步有一部分食草动物被驯养成牲畜，呈现了远古的畜牧业经济出产方式，便于迁徙的居室毡棚便使用而生。当打猎年代向游牧年代过渡时，北方游牧民族的先人们的居所又由窝棚开端过渡到帐子，帐子是用树木做起支架再覆毛皮，这便己经有了现代蒙古包的雏形。

　　蒙古包是游牧民族活动着的家。但跟着年代的开展和前进，一种新形式的蒙古包发生了，这是一种针对于半农半牧出产方式构成的相对同定的蒙古包，蒙古语称之为"托古日克格尔".它是可移转式得蒙古包"乌尔郭格尔"的进化。从外观看来二者相差不大，它们所不同的是建立的掩盖物不同，前者用羊毛毡后者用泥土和柳条固定。在内蒙古呼伦贝尔大草原和锡林郭勒大草原上居多的是"乌尔郭格尔","托古日克格尔"则多散布在内蒙古科尔沁大草原上。