蒙古包内摆设的根据,主要是承继了老祖宗敬奉香火、神佛的传说,一起也跟男女劳作的不同分工有联系。再则这种摆设构成的固定规矩所以能坚持不变,还在于蒙古包的形状几千年来没有改动。蒙古包的空间分三个圆圈,东西的摆布分八个坐次。
不只八方都有安放东西的当地,正中还有组织香火(灶火)的当地,因而也能够说有九个坐次。但是南面有门,不能放东西,假如不算坐次的话,仍是八个坐次。香火有学者以为,香火(灶火)布局在座位正中,跟古代的火崇拜有关。架木复被今后,最先安放灶火(支火撑)。
决议蒙古包的中心香火方位在哪一点时,按坠绳垂下来正对的当地,就是支放火撑的中心点。火撑的四条腿,要使两两的连接线正与套瑙的纵木平行。火撑外框放置的时候,以火撑为中心,四周的距离要持平,然后组织出门口的地板。火撑古代是青铜的,有三条腿。
后来变成生铁的,成四条腿。三条腿火撑呈现曾经,支三块石头生火。火撑和锅灶安放的时候,提倡放得规矩,或能够向西偏斜,但决不向东南偏斜。这主要是怕福气冲门(东南)跑掉。锅盖的梁要对着套瑙横木,不能与它穿插。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火,不能对着客人。
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