蒙古包的历史发展

　　草原建筑文化是草原文化和中华文化的宝库，以蒙古包为代表的穹庐建筑是草原建筑艺术的结晶。蒙古包的变迁是民族融离和历史发展的成果。辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是蒙古包。

　　蒙古包，这是游牧民族特有的文化模式，它伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。蒙古包是古代游牧民族崇天敬天、热爱自然、信守天人合一哲学理念的集中体现。他们从天际幽远和日月星辰的感受中形成"天圆地方"的观念，依此构建居所。

　　史载的"天似穹庐"之说，可以理解为"穹庐似天","穹庐"正是蒙古包古代的别称。"穹庐"、"毡包"、"毡帐",都是古人对蒙古包的称呼。据《黑鞑事略》记载："穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。"随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐演变成了现代的蒙古包。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。

　　顶高10--15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那（即蒙古包围墙支架）、天窗（蒙语"套脑"）、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。